人类进步的十大动力
（吃饱没事干，开始琢磨道德观，撞见一篇有意思的文章，在此收藏）
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人类文明的进步，有十大动力：我分别讨论一下。我对过去我们正统认识中的错误顺便批判一下，有过分的地方，请大家批评。
安全第一 贪生怕死光荣
饥饿第二 馋嘴好吃不羞
贪欲第三 贪得无厌无罪
情欲第四 风流好色有理
利己第五 自私自利正当
兴趣第六 嗜好偏爱有道
利他第七 助人为乐多福
荣誉第八 好胜虚荣也好
高尚第九 最高境界难求
平衡第十 自我调节必须
一 所有生物的第一本能，就是求生存，所以追求安全是人类发展的第一动力。 为了安全，人类不断加强自我，努力拼杀。与天地搏斗，与野兽搏斗，与敌人搏斗。在不断的搏斗中，把体力和智力增长到极限，才有了我们今天的聪明能干的人类。
为了安全，人们利用一切可能利用的手段，制造可能制造的武器，改造可能改造的环境。于是，头脑越来越聪明，武器越来越先进，房屋越来越坚固，城市越来越发达，文明也就越来越进步。
为了安全，人们尽可能的结成更大的团体，用于打败敌人，于是出现了军队，近而出现了国家。
为了安全，人们趋利弊害，弱肉强食，勾心斗角，尔虞我诈。总结出了无尽得人生哲学，军事理论和道德准则。
求生是人的本能，贪生怕死虽人所不齿，但也是人人不可自免的常态，常情。过去人们常常用贪生怕死来贬斥别人，我十分反对，其理由如下： 一 假使天下人人都不怕死，那么国家怎么能够治理，法律还有什么作用？个个是勇士，天下必大乱。 二 假使人人都不怕死，军队反而成了一盘散沙，指挥官算个啥，敌人算个啥。不就是杀了我吗？我不怕。
三 死都不怕了，那我还费什么力气修房子，避猛兽，畏敌人。 四 都不怕死，人类不必聚居在一起，那么，那来的城市，那来的文明？
其实，治理国家，贪生怕死是良民，敢死不惧成祸害 。统帅军队要明白，贪生怕死之众可用，亡命之徒难御。
高明的军事统帅，不是要求自己的战士人人不怕死，而死利用怕死心里来驱使军队，“置之死地而后生”正说明了这点。“穷寇莫追”，“归师勿遏”，正说明了不要把敌人置于死地。“困兽犹斗”，“狗急跳墙”正说明了怕死求生的力量多么巨大。
韩信正是利用了贪生怕死的心理，以乌合之众背水而战取得胜利。看来贪生怕死之士可用，看你会用不会用。贪生怕死可以驱动军队胜利，可以有利于国家稳定，可以推动文明进步。贪升怕死光荣。
二 饥饿是驱使人类进步的第二大动力，饮食是人类繁生不息的源泉。也是人类生存的一个目的，生活的一种乐趣。
从古到今，人们为了能够得到充足的食物，游牧，渔猎，农业。不断改进生产工具，积累经验，发展到今天。
当然，我们现在温饱无虞，没有饥饿的感觉。似乎追求饮食不算追求，到好象是品位低下的表现。其实，我们依然应当把吃当成一种美好的行为，应当怀着感激的心情来对待食物。应当用积极的态度来追求美食。
我们没理由讥笑爱吃的人，小孩子爱吃，是生长的需要，是前途无量的表现。少年人爱吃，是青春萌动对能量的渴求，是生气勃勃的象征。青年人爱吃，是开拓进取的源泉，是后生可畏的体现。中年人爱吃，是精力旺盛的保证，是能担当大任条件。老年人爱吃，是身体健康的根本，是生命不息的追求。妇女爱吃，是繁衍后代任务所需。男人爱吃，是阳刚正气的来源。
从远古走来到工业文明，人类的食物从缺到丰，从粗到精，从精到美。人们的生活蒸蒸日上。过去有民以食为天的说法，现在饮食的地位已经下降了，但重要性并没有下降。在没有饥饿的日子里，我们不应当忘记饥饿。我们应当为追求永不饥饿而奋斗。 过去，我对馋嘴好吃的人喜欢嘲笑，想通道理后，我对爱吃之士女肃然起敬。好好吃吧，好好享受生活吧，馋嘴好吃不羞。
三 小时侯学政治，说资本家的本质是贪得无厌，拼命剥削，拼命扩大再生产，导致经济危机。学语文，课文上说地主老财谈得无厌，导致农民起义。听大人们讲话，知道了知足者常乐的道理。我对此深信不疑。当然，到现在我也认为不错。但是，我有这样一番思考：
如果资本家不是贪得无厌，那么他何必开工厂呢？何必扩大再生产呢？不扩大再生产，那么今天的发达的工业文明还有吗？进一步推而广之，农民不贪，不会追求多种多收高产，不求多种高产，谁去买力种地？工人不贪，不求高工资高奖金，不求高工资高奖金，努力工作做什么？商人不贪为何经商？渔夫不贪捕雨为谁？要是全人类都不贪，我们发展到今天这个高度发达的文明社会干什么？退回到原始社会算了。
五 多年前，我们曾经对自私自利的思想大加伐答，现在虽然不太关注这个问题了，似乎是一种默认，但是一旦谈及，依然对这样的人和事感到气愤。或者义正词严的谴责一番，或者不屑一顾。我们并没有认真的思考，认识一下这个问题。
人生在这个世界上，认识世界是以自我为中心的，虽然有亲如父母，夫妻，子女的人，但也是自己的周边关系。虽有上帝，神明，伟人，偶像在心中，但心中的第一总是自己。虽有国家，民族，正义，功名，但优先顾及的依然是自己。自我中心，自我优先，自我爱惜是人的本能，也是人生存的必要条件。要生存，要发展，要成就，就必先自爱，自私，自利。 人人心存自私自利之心，这并不可怕。这正是社会稳定的基石。人民各得衣食之利，国家呈安定祥和之象。同时，自私自利之心，也是社会竞争的基础。人不自私，人不自利，谁去竞争？人人不去竞争，凭什么推动社会发展？推动文明的进步？
理智的人不去谴责，贬低，消除人的私心，而是去利用人的私心产生的合力去成就社会功业，引导人的私心合理发展，研究人的私心的作用规律，从而得出社会规律。
我肯定自私自利，并不否定大公无私。但是自私自利之心人人有，天天有，时时有，大公无私之心是在特定条件下，才能激发出来。条件大概有这几种：一 群体利益受到巨大侵害，舍己利群之心顿生。二 危机突发，有人奋不顾身。三 纷乱无序，有人担当其任。大公无私也是人的一种本能，只不过平常被自私自利的心掩盖，一旦激发，就回产生巨大效应。
自私自利是常态，大公无私是激发态。大公无私之心也人人有，只不过大多数人不易激发罢了，一旦大多数人被激发，那就是国家民族危亡之时。若国家民族危亡时还不会激发，那是极端的不平等损害了大多数人的私心私利，这个国家，这个民族的灭亡就指日可待了。
六 兴趣是引导人类进步的一个动力，我们自己的本职工作，多少有点迫不得已的味道，我们多少会厌恶一点，除了厌恶我们为求生而不得不做的事之外，人最有趣的就是会对无关生存的一些事物发生关注，甚至是投入超乎我们想象的精力。成为一种偏爱和嗜好。
嗜好和偏爱是可以发展成正果的，甚至有可能成了佛主。许多杰出的成就就是出自于此。
我们许多人都有嗜好，也许普通的嗜好是无关紧要的，但每种嗜好都反映出人对世界独到的认知，同时也是自己个性的体现。
当我们每个人凭着自己的兴趣去认识世界，而不是受利益的驱使，也许我们认识的世界才最真实。最有价值。却也往往被忽略。
孩子门的兴趣最容易被功利的成人忽略，也许正是他们要大方异彩的地方，被我们用知识和前途掩盖和埋没了。
如果说教育是增长了知识，扼杀了兴趣的话。那么教育就毁人不倦的机器了吗？ 不勉强成人的嗜好偏爱，不泯灭孩子的兴趣爱好，顺其自然，充分发挥人的潜能，不急功，不近利如水到渠成，似雨润万物，这样的个性化发展，岂不美妙？
七 我说过利己是人的本性，其实，利他也是人的又一本性。人有天生互助的一面，大多数人都会自觉的去帮助别人。这种特点好象有点被自私自利掩埋了，这个原因有两个：一利己心远远大于利他心，只有在自己不被损害时，帮助别人才比较情愿。二 人有懒惰之情，利人而不损己的事，可为可不为，常常不为。
社会化的人群啊，相互是难以分离的，乐于助人的人，未必不聪明，未必有损失，而且很快乐。不愿意助人的人啊，未必聪明，未必有所得，只是服从于惰性和过度的私心罢了。 过去，我们学习雷锋，雷锋是个极端的典型，专门利人我们做不到，是为难我们，但是顺便利人，即使我们精神愉快，有有利于克服惰性，增加我们的活力，何乐而不为呢？ 人人利己又利人，个个为己又为人。社会之福，人类之福啊。
八 荣誉是社会的产物，独自一人是没有荣誉，也不需要荣誉。是大众之心对优秀人物与团体的赞许和肯定。荣誉在文明的发展上起到了很大的作用：集体为荣誉而齐心合力，军队为荣誉而战斗，民族因荣誉而自豪，国家因荣誉而更加同心同德。
荣誉可以激励人上进，可以让众人羡慕。但是荣誉也似乎是虚无飘渺的，可有可无的。似乎普通人对利益的追逐要超过荣誉何只千倍。有的人甚至于无动于衷。于是当今社会就出现了两种怪现象：其一 荣誉泛滥。先进，模范，标兵，楷模，优秀。三好四好五好十好，七星八星九星十星。奖状如雪片，证书似落叶，以至于贩卖奖状的生意红火，制造证书的街上摆摊儿。但效果如何呢？常有随手扔，难得墙上挂。这叫荣誉贬值啊。其二 荣誉虽然不值钱，该争我还是要争。要么轮流做模范，要么大家分先进。争来奖金请了客，争上奖状仍厕所。
荣誉泛滥，荣誉贬值，荣誉的作用何在？
其实，正因为荣誉是心理奖励，可虚可实，使用荣誉来激励人，手法就十分微妙高超，高明的领导可以不付出金钱就让部下卖力卖命。也正因为荣誉可虚可实，就被蹩脚的领导当安慰，当人情，当福利滥发乱送。失去了激励效果。只从荣誉的泛滥程度来看，不称职的领导真多啊。
男人好胜，女人虚荣。人类爱面子，这是多么好可以利用的一个人性的弱点啊，不能很好的利用起来驱使人们努力，推动社会进步。可惜啊。
九 什么叫高尚？人能不被生死，饥饿，贪欲，情爱，利益，虚荣，等左右。独立追求一种境界。高尚的人很多，古圣今贤，比比皆是。高尚的人很少，芸芸众生，凤毛麟角。
我是庸人，贪生好吃爱财恋色样样不免，自知难得高尚。但追求人生境界之心不死，喜欢以古圣今贤为榜样努力，虽知终难成正果，但此心耿耿。
其实，人皆有向贤之心，社会才用此来教育感化众人，我等众人，虽然至高境界难求，但仍可做无休止探索，活有境界人生。毕竟，追求本身就是一种境界啊。
十 自我调节，以求平衡，这也是人类发展的一个动力。也是贯穿人一生的必修课，也是修正人类社会发展方向的微调。
我们常见发了财的人做善事，以为他们博取虚名，假仁假义。其实不然，钱多的散财求名，更求的是心态平衡啊。削其有余求其不足，这是自我调节功能的自然发挥啊，我们看见名人拼命做广告赚钱，说他们下作，也不必，也是一种调节，未必太贪。
脾气不好的男人常向老婆赔罪，调节。懒惰无能的人听话，也是一种调节。国家有钱了加福利，政府没钱了加税，调节。
自我调节使人的行为左右摇摆，似乎行事矛盾，其实有其道理。自我调节使人的性格中和掉不少，人们的冲突缓和。自我调节让人思想趋向中庸，自我调节使人不断修正自己。 自我调节，其妙无穷。